用「在線旅游平臺」再來定義現(xiàn)在的攜程,早已不再貼合時宜。
這并不僅僅只是體現(xiàn)在以O(shè)2O為代表的互聯(lián)網(wǎng)模式,正在落幕的大趨勢上,同樣也體現(xiàn)在旅游行業(yè),正在發(fā)生著的深度變革上。
對于以研究人口學(xué)見長的梁建章來講,或許需要用同樣的視角來看待攜程,并且給攜程一場深度而全面的改造。
這,或許是梁建章需要研究的「新人口學(xué)」。
從本質(zhì)上來看,現(xiàn)在的攜程最需要做的,或許是需要來一場與互聯(lián)網(wǎng)的深情告別。
提及攜程,我們通常會將它和在線旅游平臺聯(lián)系在一起。
可以說,攜程是千帆爭流、你死我活的互聯(lián)網(wǎng)野蠻生長年代里的勝利者。
無論是從把握了旅游互聯(lián)網(wǎng)化的大趨勢上來看,還是從成為了在線旅游O2O市場的最后勝利者來看,攜程都是名符其實的贏家。
縱然是在以線上線下的深度融合為主導(dǎo)的發(fā)展階段,抑或是是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)賦能實體經(jīng)濟的當(dāng)下,我們都可以看到攜程的身影。
從這個方面來看,梁建章是勝利的。
然而,雖然攜程進行了諸多的嘗試和探索,雖然攜程把握了一次又一次的行業(yè)發(fā)展新方向,但是,從本質(zhì)上來看,攜程依然是一家在線旅游平臺,依然是一家互聯(lián)網(wǎng)公司,依然是一家以O(shè)2O模式為主導(dǎo)的公司。
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展進入到深水區(qū),特別是當(dāng)以數(shù)字科技為主導(dǎo)的新發(fā)展浪潮開啟之際,攜程需要的,或許是一場與互聯(lián)網(wǎng)的徹底訣別。
再造攜程,成為了梁建章的新考題。
單純意義上的O2O模式,已無法定義攜程
我們都知道,現(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),正在發(fā)生一場深刻而又徹底的改變。
無論是以BAT為代表的頭部平臺,開始以TMD為代表的新生代玩家,幾乎都在尋找一種告別互聯(lián)網(wǎng)的新方式和新方法。
觀察它們的探索和實踐,我們可以看出,它們無一不再用新技術(shù)和新模式來優(yōu)化和重塑互聯(lián)網(wǎng)模式,無一不再通過自我革命的方式來實現(xiàn)新的發(fā)展。
但凡是那些在當(dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)依然有著強大的增長潛能和發(fā)展活力的企業(yè),無一不是一個適應(yīng)了新環(huán)境,找到了新模式,滿足了新需求的玩家。
拼多多的崛起,抖音的橫空出世,百度的蛻變……無一不再為我們說明這一點。
可以說,只有那些實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)模式的嬗變和升級的玩家,才是真正可以穿越周期的玩家。
對于攜程來講,同樣如此。
一直以來,在很多人的印象里,攜程就是一個在線的O2O平臺,它和美團、滴滴等平臺并無本質(zhì)的區(qū)別。
然而,我們同樣要看到的是,現(xiàn)在的O2O平臺,早已不再是以往我們所看到的,僅僅只是做線上撮合和對接的平臺,而是成為了一個與實體經(jīng)濟產(chǎn)生越來越多的深度聯(lián)系的平臺。
現(xiàn)在的攜程,同樣發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。
我們看到的攜程線上門店和線下門店的結(jié)合,我們看到的攜程農(nóng)莊助力共同富裕,我們看到的梁建章親自下場的攜程線上直播。
無一不再告訴我們,現(xiàn)在的攜程,早已不再是一個單純意義上的O2O平臺,而是成為了一個全新的存在。
因此,單純意義上的O2O平臺,早已無法定義攜程。
正是在這樣一個大背景下,我們需要用新的概念來定義攜程,我們需要用新的模式來詮釋攜程。
只有這樣,攜程才能抵消外界對于攜程的質(zhì)疑,真正讓攜程與當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)正在發(fā)生著的新趨勢實現(xiàn)「合流」。
只有這樣,攜程才能真正掙脫互聯(lián)網(wǎng)的泥淖,真正讓攜程打破互聯(lián)網(wǎng)的枷鎖,實現(xiàn)新的發(fā)展。
簡單意義上的流量模式,已難以支撐攜程
作為一個在互聯(lián)網(wǎng)時代成長和發(fā)展起來的公司來講,攜程從一開始就與流量之間有著千絲萬縷的聯(lián)系。
可以說,攜程應(yīng)流量而生,因流量而發(fā)展。
然而,我們同樣需要看到的是,現(xiàn)在的流量正在迫近天花板,以流量為主導(dǎo)的發(fā)展模式,正在遭遇越來越多的困境和難題。
欲要找到新的發(fā)展機會,必然需要拋棄以流量為主導(dǎo)的發(fā)展模式,找到新的突破口。
對于以研究人口學(xué)著稱的梁建章來講,自然是非常了解這樣一件事情的。
如果攜程僅僅只是以流量模式來支撐自身發(fā)展的話,那么,它必然會遭遇到其他以流量為主導(dǎo)的玩家一樣所遭遇到的困境和難題。
欲要破解這樣一種發(fā)展困境,必然需要告別傳統(tǒng)意義上的以流量為主導(dǎo)的發(fā)展模式,轉(zhuǎn)而去尋找一種全新的發(fā)展模式。
同C端流量的見頂不同,以B端為代表的新產(chǎn)業(yè)的崛起,為攜程的發(fā)展找到了新的突破口。
我們看到的,以騰訊、百度為代表的玩家們,對于B端的深度賦能和改造,以及由此釋放出來的巨大的發(fā)展新機會,不僅讓騰訊、百度實現(xiàn)了自身從C端時代向B端時代的轉(zhuǎn)變,同樣重啟了外界對于它們的想象力。
透過騰訊、百度的嘗試,我們可以看出,通過賦能B端,改造B端,實現(xiàn)與B端的深度融合,互聯(lián)網(wǎng)玩家們依然會找到新的發(fā)展紅利,并且B端市場本身產(chǎn)業(yè)的深度和廣度,足以可以支撐互聯(lián)網(wǎng)玩家們下一個十年,乃至更長時間的發(fā)展。
用B端市場主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)模式來代替以C端用戶為主導(dǎo)的流量模式,才是真正讓攜程重新找到新的增長點的關(guān)鍵所在。
上文我們提到的攜程實現(xiàn)的線上和線下的融合,攜程與實體旅游地的合作,正是這樣一種以B端為主導(dǎo)的發(fā)展模式的開始。
未來,攜程只要能夠沿著以B端為主導(dǎo)的發(fā)展模式,找到B端市場的新金礦,同樣可以找到擺脫互聯(lián)網(wǎng)的正確方式和方法。
傳統(tǒng)意義上的互聯(lián)網(wǎng)動能,已難以驅(qū)動攜程
互聯(lián)網(wǎng),作為一種驅(qū)動行業(yè)發(fā)展動能,正在失去原有的效力。
這一點,同樣也體現(xiàn)在攜程的身上。
當(dāng)阿里開始擁抱AI,當(dāng)京東開始投身到數(shù)字科技的洪流里,當(dāng)元宇宙的概念在不同的行業(yè)和場景里落地生根。
對于攜程來講,或許真的需要告別互聯(lián)網(wǎng),尋找新的增長動能了。
如果我們將攜程看成是一種互聯(lián)網(wǎng)模式在旅游行業(yè)落地的代表的話,那么,在與之相類似的玩家們都在布局AI,布局數(shù)字科技,布局元宇宙的時刻,攜程如何找到與這些新動能的結(jié)合點,而非僅僅只是將目光停留在互聯(lián)網(wǎng)為主導(dǎo)的動能上,或許才是保證它可以實現(xiàn)新的發(fā)展的關(guān)鍵所在。
換句話說,攜程應(yīng)當(dāng)像當(dāng)初擁抱直播帶貨那樣去擁抱AI,擁抱數(shù)字科技,擁抱元宇宙,讓它們成為攜程的新動能,才能讓攜程的發(fā)展進入到全新的階段。
事實上,攜程是具備這樣一種實力的。
攜程在互聯(lián)網(wǎng)時代積累了大量的數(shù)據(jù)自然是不必說的,最為重要的一點在于,攜程本身所處的旅游行業(yè)可以與數(shù)字科技、AI和元宇宙為代表的新技術(shù)、新模式產(chǎn)生諸多的關(guān)聯(lián)。
試想一下,如果攜程具備了數(shù)字科技、AI和元宇宙的能力,并且能夠用它們來為旅游行業(yè)賦能,那么,它改變的,并不僅僅只是旅游產(chǎn)業(yè)本身,更重要的是可以激活業(yè)已沉寂的流量,讓攜程重新可以成為聯(lián)通B端和C端的「樞紐」。
這是和攜程對于自身的旅游行業(yè)「樞紐」定位相契合的,同樣是和當(dāng)下正在發(fā)生著的技術(shù)革命和模式革命相聯(lián)通的。
當(dāng)這些新的技術(shù)取代了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),成為了攜程的新動能,并且真正讓攜程在新的發(fā)展階段找到了新的「樞紐」的定位,那么,這必然將會帶動攜程新的增長,必然將會實現(xiàn)攜程新的發(fā)展和突破。
結(jié)語
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)漸行漸遠,特別是當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)模式暴露出越來越多的弊端,生于斯長于斯的攜程,需要來一場與互聯(lián)網(wǎng)的告別。
透過攜程過往的發(fā)展,我們同樣可以看到這一點。
攜程對于線上店線下店融合的嘗試,攜程農(nóng)莊對于數(shù)實融合的探索,攜程對于直播帶貨的熱情擁抱,我們都可以看到它對于新的技術(shù)和模式的一次次實驗。
然而,僅僅只是以此來妝點互聯(lián)網(wǎng)模式的舊房子是遠遠不夠的,攜程需要的是一場與互聯(lián)網(wǎng)的徹底告別,以新的元素、新的技術(shù)、新的模式來重塑自身。
只有這樣,攜程,才不再是以往的攜程,實現(xiàn)一次涅槃重生。
再造攜程,或許是梁建章需要研究的「新人口學(xué)」。
—完—
作者:孟永輝,資深撰稿人,專欄作家,行業(yè)研究專家,知名KOL,數(shù)字經(jīng)濟學(xué)者。
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