摘野果、收莊稼···年入百萬的歡子們?nèi)绾谓柚悦襟w改變命運？

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今年10月，北京一場短視頻行業(yè)分享活動現(xiàn)場，臺下坐著幾百位自媒體創(chuàng)業(yè)者，臺上演講的小伙子操著一口貴州口音的普通話，有些緊張和局促，這是他人生中的第一次演講。

他來自貴州省黔東南苗族侗族自治州的一個偏僻苗寨，卻坐擁一個粉絲數(shù)66萬的自媒體，視頻累計播放量超過2億。他叫歡子，是頭條號「歡子TV」的創(chuàng)作者。

做頭條號一年來，歡子的年收入達到50萬元，而就在一年之前，他還是一名商場保安，月收入只有區(qū)區(qū)3000塊。初中畢業(yè)就離開山區(qū)進城務工，他做過蔬菜搬運工、家具廠學徒、電子廠工人，甚至還打過拳?？梢哉f，自媒體實實在在改變了他的個人命運。

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提到自媒體，我們會首先想到時尚、汽車、雞湯、娛樂八卦等幾大類別；提到自媒體人，我們會首先想到咪蒙、新世相、黎貝卡等，他們大多數(shù)具有媒體從業(yè)經(jīng)驗、生活在城市、并面向城市用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)。

而以歡子為代表的農(nóng)村自媒體人的興起，意味著信息在生產(chǎn)、傳播、消費各個環(huán)節(jié)的成本和門檻的進一步降低，更多資源匱乏的普通人得以借由自媒體為自己賦能。

在生產(chǎn)環(huán)節(jié)，不論是硬件設備還是傳播者內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)技能，門檻都大大降低。2016年4月，歡子還是一名月入3000元的商場保安，他糾結再三，才下定決心花2000塊——月工資的三分之二，買了一部二手iPhone5。歡子最早的幾期短視頻，就是用這樣一部手機，憑借他積累的搞笑視頻觀看經(jīng)驗拍攝、剪輯出來的。而在電子設備普及之前，昂貴的設備就能歡子這樣有心從事內(nèi)容生產(chǎn)但經(jīng)濟拮據(jù)的創(chuàng)作者拒之門外。

在傳播者內(nèi)容生產(chǎn)的專業(yè)技能上，在很長一段時間內(nèi)，內(nèi)容生產(chǎn)尤其是視頻生產(chǎn)行業(yè)的進入門檻非常高，從業(yè)者需要進入專業(yè)院校學習。而現(xiàn)今，伴隨著電子設備的完善，涌現(xiàn)出大量簡單易用的編輯軟件。創(chuàng)作者只需經(jīng)過基本的學習和訓練，就足以具備生產(chǎn)內(nèi)容的技能。

而以今日頭條為代表的智能推薦平臺又使得內(nèi)容成為爆款越發(fā)容易。歡子第一條爆款視頻「收谷子」是一次無心插柳。當時剛好是收谷子的季節(jié)，歡子隨手將過程拍攝上傳，第二天，歡子看到上百萬的播放量，嚇了一跳，這是他從來沒有想象過的數(shù)字。

在「歡子TV」發(fā)布的300多集農(nóng)村短視頻中，一條名為「有多少人會羨慕農(nóng)村人的生活」的視頻，當天播放量達280萬，評論達15000條，還有一條介紹苗族過年習俗的視頻，播放量達800多萬。歡子很輕易就找到了對的受眾。

在消費層面，內(nèi)容消費屬于物質(zhì)消費滿足后的精神需求。電子設備的平價化，使農(nóng)村用戶也能擁有信息接收設備。移動互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)，也使得他們能夠在勞動間隙利用碎片時間消費信息、進行娛樂。歡子最初接觸短視頻，就是在當保安時的空閑時間。9億農(nóng)村人口，已經(jīng)發(fā)展成為一個龐大的內(nèi)容消費市場。

在大批農(nóng)村青年進城務工的時代背景下，對于務工人員來說，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的短視頻能夠寄托他們的思鄉(xiāng)之情和對親人的牽掛。而對于城市用戶，此類視頻能夠滿足他們對鄉(xiāng)村生活的好奇。「歡子TV」正是補位了這一內(nèi)容在自媒體行業(yè)的缺失，滿足了這一群體的內(nèi)容消費需求。

內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費各個環(huán)節(jié)的下沉全面完成，歡子這樣的農(nóng)村自媒體人應運而生。

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歡子不是個例，還有許多農(nóng)村的年輕人，抓住了這次實現(xiàn)自我價值、改變?nèi)松臋C會。

曾哥——頭條號《鄉(xiāng)間味道》創(chuàng)作者，拍攝、記錄農(nóng)村人物，擁有粉絲20多萬，累計播放量8000萬；

張大勇——頭條號《我是張大勇》創(chuàng)作者，拍攝東北農(nóng)村短視頻，擁有粉絲50萬，播放量突破1次，在今日頭條流量收入達30萬元人民幣；

秋子——頭條號《鄉(xiāng)野丫頭》創(chuàng)作者，記錄侗族農(nóng)村生活，擁有粉絲30多萬，累計流量收入達20多萬元。

這些農(nóng)村自媒體人中，除了曾哥曾經(jīng)是一家報紙的編輯，其他幾位都沒有媒體從業(yè)經(jīng)驗，張大勇從事建筑工作，秋子則是一所鄉(xiāng)村小學的教師。點開他們的視頻，制作絕對稱不上精致，但粉絲又絕對算得上忠誠。

左起：桂平光哥、歡子、秋子、張大勇、曾哥

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馬斯洛需求理論將人的需求分為生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我實現(xiàn)需求五個層次。

歡子曾一度為最基本的生理需求奔波，離開家鄉(xiāng)和親人，來到陌生的城市，在不同的工作間輾轉(zhuǎn)。至于更高層次的需求，在打工的日子里，他是沒有想過的，正如他在紀錄片反復說道的，「一年前我還是個保安，沒有人愿意正眼看我，做了頭條號一年多，有很多人愿意關注我了，我感覺特別神奇?！剐旅襟w讓歡子收獲了尊重，村里的鄉(xiāng)親們夸他是「苗家的窗戶，全村的偶像」，他還來到了北京，站到了「今日頭條創(chuàng)作者大會」的舞臺上，面向上千位內(nèi)容創(chuàng)作者分享自己的內(nèi)容創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。

現(xiàn)在的歡子已經(jīng)邁向了需求的最高層——自我實現(xiàn)。

歡子提出了「千村萬戶」計劃，預計用5年時間，走1千個村子，1萬戶人家，在保證自身頭條號內(nèi)容豐富度和獨創(chuàng)性的同時，更通過自己的鏡頭為更多農(nóng)村提供了展示風土文化的平臺，和推廣特色農(nóng)副產(chǎn)品的渠道。前不久，他剛剛去到甘肅，通過直播幫助當?shù)剞r(nóng)民展示、銷售土特產(chǎn)。迄今為止，他已經(jīng)走訪拍攝了湖南、廣西、江西等多個地區(qū)，共計80個大大小小的村落。

不僅歡子，很多三農(nóng)短視頻的頭條號創(chuàng)作者們，都在通過自己的媒體發(fā)聲，為鄉(xiāng)村的改變盡一份力，既創(chuàng)造了社會價值，也達成了自我實現(xiàn)。

「鄉(xiāng)間味道」創(chuàng)作者曾哥，今年夏天深入貴州山區(qū)算子村，用16天時間實地記錄山區(qū)貧困兒童的生活，幫助解決了30多名貧困山區(qū)兒童從小學到大學的學費和生活費。

「鄉(xiāng)野丫頭」創(chuàng)作者秋子也致力于整理和傳播自己民族的文化，收集整理侗族方言、歌曲、美食、習俗等特色文化，讓自己的頭條號成為外界了解侗族的窗口。

傳播學奠基人拉扎斯菲爾德提出大眾媒介的三大功能，其中第一個就是「社會地位賦予功能」：任何事件和人物，只要得到大眾媒體的廣泛關注，就會成為社會矚目的焦點，獲得知名度和社會地位。

從以報紙雜志為代表的印刷媒介時代，到以廣播電視為代表的電子媒介時代，漫長的時間里，大眾媒介一直為專業(yè)的媒介機構所壟斷，他們塑造出明星和名人，普通人只能被動地仰望?；ヂ?lián)網(wǎng)和新媒體來了，每個人都能平等地運用媒介，進行信息和內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播，為自己賦能，讓自己過上更有尊嚴、更有價值的人生。這，正是新媒體時代的美好之處。

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