隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的女性開始渴望與男性享有同樣的權(quán)利，男女平等的觀念不斷被倡導(dǎo)。
8月25日，百合佳緣集團(tuán)發(fā)布了七夕婚戀觀報(bào)告——《婚前婚后的那些事兒》(以下稱《報(bào)告》)。該《報(bào)告》從婚戀的整個(gè)過程深入調(diào)研，分析了戀愛、婚前、婚后等時(shí)期的婚戀觀念，通過青年男女對(duì)婚戀不同階段的認(rèn)識(shí)，剖析闡述了婚戀變化的時(shí)代特性。
戀愛：意識(shí)獨(dú)立 追求幸福
婚戀觀是人生價(jià)值觀重要的組成部分，是考察社會(huì)變化與發(fā)展的主要角度之一。在婚戀生活中，女性一直努力尋求與男性同等的社會(huì)地位。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育的全面普及是促進(jìn)這種變化最直接的途徑。
近二十年來，是教育全面普及最快的時(shí)期，高等教育人口快速增長(zhǎng)。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，女性接受高等教育水平提高，高等教育毛入學(xué)率由2010年的26.5%快速提高到2018年的48.1%。
從數(shù)據(jù)上看，男女教育公平已經(jīng)達(dá)到了相對(duì)平等，教育知識(shí)的全面普及也推動(dòng)了女性意識(shí)的覺醒，女性開始爭(zhēng)取自己的幸福和個(gè)人權(quán)利。因此，現(xiàn)代女性在情感關(guān)系中對(duì)于隱私信息方面越來越強(qiáng)調(diào)平等和空間感，對(duì)親密關(guān)系中的掌控欲和包容性的態(tài)度，較以往有著明顯的變化。
《報(bào)告》顯示：超過七成的單身女性不接受戀人翻看她的手機(jī)內(nèi)容。在婚姻生活中，哪怕夫妻之間需要彼此間的信任，但也需要保留屬于自己的個(gè)人空間。因此，66%的已婚女性不愿意對(duì)方翻看自己的手機(jī)。
值得一提的是，女性天生喜歡探知，否則便會(huì)覺得缺少安全感，所以她們好奇戀人手機(jī)里面的“秘密”?！秷?bào)告》顯示：31%的單身女性曾私下翻看過戀人的手機(jī)，超過了男性的21%，而這一舉動(dòng)均在已婚男女上有所上升，女性比例更是提升至43%。
在戀愛中，女性開始掌握更多的話語權(quán)。百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀表示，隨著女性受教育程度越來越高，女性賺錢能力也在不斷提升。經(jīng)濟(jì)獨(dú)立決定了人格獨(dú)立，區(qū)別了以往大眾對(duì)女性的認(rèn)知，讓女性在社會(huì)中有了更多的話語權(quán)和機(jī)會(huì)。
婚前：家庭牽絆 物質(zhì)考驗(yàn)
影視劇《北京愛情故事》里有這樣一句話：沒有物質(zhì)的愛情是不存在的，因?yàn)槲镔|(zhì)和愛情是密不可分、緊密相連的。
在如今男女比例嚴(yán)重失調(diào)的情況下，女生在婚戀中比男生擁有更多的選擇余地，因此逐漸開始占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，所以她們更希望男性在經(jīng)濟(jì)上擁有一定的基礎(chǔ)，以保障未來的生活質(zhì)量。
戀愛是兩個(gè)人的事，而婚姻卻不再單純只是兩個(gè)人的簡(jiǎn)單結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的牽絆，它牽扯到家庭背景、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、思想觀念等諸多因素?！秷?bào)告》表明，60%的男性與76%的女性都認(rèn)為“婚姻是兩個(gè)家庭的事情”。
兩個(gè)人的婚姻，不僅涉及到不同觀念的碰撞與磨合，更要考慮到雙方家庭經(jīng)濟(jì)實(shí)力的綜合對(duì)比。所以，彩禮、改口費(fèi)、房子似乎一度成為了衡量婚戀質(zhì)量的重要標(biāo)尺，這無疑考驗(yàn)著個(gè)人、家庭的經(jīng)濟(jì)實(shí)力?！秷?bào)告》顯示：60%的女性和48%的男性認(rèn)為“結(jié)婚需要改口費(fèi)”;按地域區(qū)分，東北女性最為在意，比例高達(dá)75%，而華南地區(qū)比例最低，僅有43%的女性堅(jiān)持需要改口費(fèi)。
在背井離鄉(xiāng)的城市里，房子更是與人們的夢(mèng)想掛鉤，它永遠(yuǎn)是邁入社會(huì)所牽掛的話題。在很多女生看來，它代表著一個(gè)人的能力，一個(gè)安穩(wěn)的小家和對(duì)未來的期盼，甚至在婚戀中把房子定為戀愛、結(jié)婚的重要標(biāo)準(zhǔn)?！秷?bào)告》顯示：74%的女性只接受買房結(jié)婚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了男性的45%。其中，東北女性對(duì)購(gòu)房結(jié)婚的執(zhí)念最為強(qiáng)烈，比例高達(dá)85%。
戀愛只需要雙方開心即可，但婚姻需要更多的磨合，這也使得人們對(duì)待婚姻更加謹(jǐn)慎。隨著“離婚冷靜期”引起熱議，也一度引發(fā)了人們對(duì)結(jié)婚也需要冷靜期的討論。《報(bào)告》顯示：77%的單身男性與83%的單身女性認(rèn)為“結(jié)婚需要冷靜期”。這個(gè)觀點(diǎn)，在已婚人群中被強(qiáng)烈認(rèn)同，超過了九成的已婚人士認(rèn)為“結(jié)婚冷靜期”很有必要。
對(duì)此，百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀認(rèn)為，對(duì)于女性來說，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)在情感關(guān)系中的女性魅力價(jià)值和能夠提供的情緒價(jià)值，才能更好的梳理出自己的擇偶定位。在交往過程中，需要逐漸明確自己的核心需求，比如是需要對(duì)方提供賺錢養(yǎng)家的能力，還是需要對(duì)方提供情緒價(jià)值，給予充分的陪伴和浪漫的感情，往往二者不可兼得。
婚后：觀念轉(zhuǎn)變 家庭主導(dǎo)
戀愛都是甜蜜的，當(dāng)走進(jìn)婚姻后，便會(huì)容易逐漸褪去戀愛時(shí)的你儂我儂，直接面對(duì)柴米油鹽、婆媳關(guān)系、生兒育女等問題。
以往“男主外，女主內(nèi)”的傳統(tǒng)價(jià)值觀潛移默化的在人們的觀念里，社會(huì)的普遍價(jià)值觀限制了她們的活動(dòng)空間和意識(shí)發(fā)展。女性被要求承擔(dān)家務(wù)勞動(dòng)、照顧家庭的職責(zé)，導(dǎo)致在情感關(guān)系里處于弱勢(shì)地位，沒有足夠的能力提出自己的想法。
隨著受教育程度越來越高，女性逐漸打破了以往傳統(tǒng)婚戀思想觀點(diǎn)的桎梏，開始尋求更多的個(gè)人追求和權(quán)利，不管是在職場(chǎng)，亦或是家庭，都發(fā)揮著重要的作用。百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)獨(dú)立決定了人格獨(dú)立，逐漸改變了‘男主外女主內(nèi)’的思想。目前社會(huì)中，女性不僅要兼顧職場(chǎng)，又要承擔(dān)家庭的責(zé)任，于是渴望在權(quán)力的掌控上有更多的訴求，家庭中的地位也就越來越高。”
對(duì)于男性而言，他們的家庭角色更多是精神、經(jīng)濟(jì)的頂梁柱，支撐著家庭的存在。而絕大多數(shù)女性，則猶如是家庭的調(diào)和劑，扮演著妻子、母親、女兒的角色，除了為家庭的付出外，還有對(duì)生活事務(wù)的把握和判斷，更是影響著家庭的延續(xù)。
在傳統(tǒng)價(jià)值觀里，孩子被視為延續(xù)婚姻、家庭最重要的連結(jié)?，F(xiàn)如今，生孩子并不再是一道必選項(xiàng)，這個(gè)決定權(quán)也直接由女性所掌握?！秷?bào)告》顯示：關(guān)于何時(shí)要孩子，62%的男性和77%的女性一致認(rèn)為“由女性做主”。
重要的是，在孩子隨父姓還是隨母姓的問題，已經(jīng)不再是絕對(duì)性。作為現(xiàn)代社會(huì)成長(zhǎng)的一代，姓氏只是一個(gè)社會(huì)代號(hào)，不再是傳統(tǒng)意識(shí)觀念的價(jià)值體現(xiàn)，所以有不少女性也開始爭(zhēng)取相關(guān)的權(quán)利?！秷?bào)告》表明，76%的女性接受孩子隨母姓，僅有不到四成的男性愿意接受。
無論是從不接受戀人翻看手機(jī)，亦或是婚前的家庭意識(shí)、經(jīng)濟(jì)條件的要求，還是家庭財(cái)政、生孩子權(quán)利等方面，都可以體現(xiàn)女性在婚戀中的角色地位逐漸上升，在社會(huì)上肩負(fù)起與男性同樣重要的責(zé)任。
對(duì)此，百合佳緣集團(tuán)情感研究院督導(dǎo)師談檀認(rèn)為，女性需要把控獨(dú)立自主意識(shí)和傳統(tǒng)價(jià)值觀的平衡點(diǎn)。“懂得取舍，才能夠正確的、更快的脫單，以及達(dá)到婚姻生活的平衡。感情關(guān)系里的尊重和信任是相互的，理解和包容也是相互的，因此不斷提升自身的情商和溝通能力，將會(huì)為情感關(guān)系加分不少。”
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